كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 1

الجزء ١ · صفحة ٨٦

أخذ من عرار الظليم وهو صوته، يقال: عر الظليم يعر عرارا، قال لبيد: تحمل أهلها إلا عرارا * وعزفا بعد أحياء حلال والعر والعرة الغلام والجارية.

والعرار والعرارة المعجلان عن وقت الفطام (1).

والمعتر: الذي يتعرض ليصيب خيرا من غير سؤال.

ورجل معرور: أصابه ما لا يستقر عليه.

والمعرور: المغرور: والعرارة: السؤدد: قال الاخطل: إن العرارة والنبوح لدارم * والمستخف، أخوهم، الاثقالا والعرعر: شجر لا يزال أخضر، يسمي بالفارسية (سروا)، والعرار: نبت، قال: لها مقلتا أدماء طل (2) خميلها * من الوحش ما تنفك ترعى عرارها ويقال: هو شجر له ورق أصفر.

والعرعرة: استخراج صمام القارورة، قال مهلهل: وصفراء في وكرين عرعرت رأسها * لابلي إذا فارقت في صاحبي العذرا

والعرعرة: رأس السنام.

والعراعر: الرجل الشريف: قال الكميت: قتل الملوك وسار تحت لوائه * شجر العرا وعراعر الاقوام (3) وهو جمع العراعر، وشجر العرا: الذي يبقى (4) على الجدب (5)، يقال: يعني به سوقة الناس.

(1) كذا في " ص " و " ط " و " س " و " ك " والتهذيب 1 / 103 أما في م: العظام.

(2) كذا في جميع الاصول أما في " م ": ظل.

(3) كذا في " ص " و " ط " أما في " ك " و " س " و " م ": خلع الملوك وسار تحت لوائه.

والبيت في معجم مقاييس اللغة واللسان وهو لمهلهل.

وزاد في اللسان: ويروى لشرحبيل بن مالك بمدح معديكرب بن عكب.

(4) كذا في الاصول كلها واللسان أما في " م ": لا يبقي.

(5) في " م ": الجذب والتصحيح من الاصول المخطوطة واللسان.

[ * ]

٨٢ / ٣٬٢٥٦