الملاحن لابن دريد شرح وتحقيق عامر ونيس
الجزء ١ · صفحة ١٣٧والقدام: السيد(1) . وأنشد(2) :
إنا لنضرب … بالسيوف رؤوسهم … ضرْبَ القُدار … نقيعَة القَدّامِ(3) .
- آخر كتاب الملاحن -
الفهارس(4)
1. فهرس الآيات القرآنية(5) .
2. .فهرس الأحاديث والآثار.
3. فهرس الألفاظ التي أريد بها ظاهر اللفظ، وهي المفسرة في الكتاب.
4. فهرس الأعلام(6) .
5. فهرس الأماكن والبلدان والجماعات.
6. فهرس المصادر والمراجع(7) .
7. فهرس الموضوعات.
فهرس الآيات
السورة ورقمها … الآية … رقم الآية … الصفحة
آل عمران … إِنَّما نُملِي لَهُم لِيَزدَادوا إثْمًاُ … 178 … 68
النساء … حتَّى يُحكِّموكَ فيمَا شجَر بينَهمَ … 65 … 86
المائدة … مِنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبينَ … 4 … 103
يسأَلونَكَ ماذا أُحلَّ لهم قل أحِلَّ لكم … 4 … 103
(1) – قال ابن منظور: والقدّام القادمون من السفر، والقدّام: الملك. واستشهد ببيت مهلهل: (امرئ القيس). وقيل: القدّام: هاهنا جمع قادم من السفر، وقال ابن القطاع: القدِّيم: الملك. وفي حديث الطفيل بن عمرو:
ففينا الشعر والملِكُ القُدّامُ
أي القديم المتقدم، والقِدّيم الذي يتقدم الناس بشرف، ويقال: القدّام رئيس الجيش.
انظر مادة «قدم» في لسان العرب.
(2) – هو المهلهل (امرؤ القيس بن ربيعة) .
(3) – هذا البيت ورد عند ابن منظور على هذا النحو:
إنا لنضرب بالصوارم … هامَهْم … ضربَ القُدار نقيعَة … القُدّامِ
القُدار: هو الجزار، والنقيعة: طعام الرجل ليلة إملاكه. ويقال: كل جزور جزرتها للضيافة فهي نقيعة. يقال: نقعت النقيعة، وأنقعت وانتقعتُ أي نحرت. قال ابن بري:
كل الطعام … تشتهي ربيعه … الخرسُ والإعذارُ … والنقيعه
انظر مادة «نقع» في لسان العرب.
(4) - لم أفهرس للأبيات الشعرية لأنها لا تخلو صفحة منها، سواء في المتن أم في الهامش.
(5) - الآيات مرتبة حسب السور، وهي التي وردت في المتن والهامش.
(6) - هي أعلام واردة في المتن والهامش مرتبة حسب حروف المعجم.
(7) - مرتبة حسب عناوين الكتب ، وحسب حروف المعجم .