العزيمة والرخصة لأحمد الشيخ أحمد - ب تخرج

- طهارة ذيل المرأة ولو مس القذر في الشوارع لانه يطهره ما بعده .

- طهارة فم الرضيع ولو تقيأ ثم سال لعابه على ثياب أمه أو على جسدها ، لان ريق الرضيع مطهر لفمه كما أن ريق الهرة مطهر لفمها ، وكانت النساء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي زماننا هذا يصلين في ثيابهن ولا يغسلن شيئا من ذلك⁽¹⁾ .

- طهارة الهرة لقوله - صلى الله عليه وسلم - "إنها ليست بنجسة إنها من الطوافين عليكم والطوافات"⁽²⁾

وهناك أمثلة أخرى مما تعم به البلوى في العبادات والمعاملات متفرقة في الكتب ، أغلب ما رخص في المعاملات تدور حول الضرورة والحاجة والمشقة⁽³⁾ .

12- رخص سببها المشقة:

المشقة من الشق (بالكسر ) وهو نصف الشيء ،قال تعالى : ﴿ لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ﴾⁽⁴⁾ . كأنه قد ذهب نصف أنفسكم حتى بلغتم المقصود .

وقيل (بالفتح) يعني الفصل ، ومنه الشق في الجبل .

ويستعمل اللفظ في المحسوسات وفي المعنويات ، فنقول: شق عليه الأمر صعب ، ونقول : هم في شق من العيش أي: في صعوبة وفي جهد وعناء ، فالمشقة هي الشدة والثقل⁽⁵⁾ .

قال الراغب : الشق والمشقة :"الانكسار الذي يلحق النفس والبدن … )⁽⁶⁾

والمشقة من أسباب التخفيف والترخيص كما في القواعد الفقهية الكلية "المشقة تجلب التيسير"⁽⁷⁾

والتيسير ضد العسر و هو السهولة واليسر⁽⁸⁾ .