التهذيب بالنحو القريب لابن أبي نبهان تحقيق أحمد الخروصي

والتاء في (قلت)، والكاف في (يضرك)، والهاء في (دعه)⁽¹⁾ : هي أسماء في أفعال.

و(قلت) : /6/

فعل ماض، والتاء فيه اسم.

و(يضر): فعل مضارع، والكاف فيه اسم ضمير.

و(دع): فعل أمر، والهاء فيه اسم ضمير. فاعرف ذلك.

بيان: في إعراب فعل الأمر:

… وأي حروف الاعتلال … تحذف⁽²⁾ … في الأمر للفريد قومي … فاعرفوا

… كقل بتسكين وناد … قولوا … لي اسع ما يرضى به … الرسول

الواو والألف والياء، وذلك قوله: «وأي»، تسمى حروف العلة.

وفي الأمر للمذكر الواحد تحذف من فعل المضارع أو الماضي. نحو: قال وباع في الماضي، ويقول ويبيع في المضارع، تقول: قل وبع، بتسكين آخره.

بيان: وإن كان لغير المذكر المفرد فلا تحذف، نحو: (قولي): في المؤنث المنفرد، و(قولا): للاثنين، و(قولوا): لجماعة المذكر، و(قلن): لجماعة المؤنث.

بيان: وان كانت الألف التي في الماضي⁽³⁾ لا تزول في المضارع؛ فلا تحذف في الأمر، نحو: (نادى، و بايع ) في الماضي، و(ينادي، ويبايع) في المضارع، تقول في الأمر⁽⁴⁾ : ناد و بايع.

بيان: وإن كان آخر الفعل المضارع معلولاً بحرف من حروف العلة التي هي الواو، والألف، والياء، نحو: ينادي ويسعى ويجري ويسري ويغدو ويعدو، ففي الأمر: يحذف حرف العلة، ويضم الحرف الذي قبل الحرف المحذوف في حذف الواو، ويفتح في حذف الألف، ويكسر في حذف الياء.

تقول: )ناد) بكسر الدال، و(اسع) بفتح العين، و(اغد) و(اعد) بضم الدال، و(اجر) و(اسر) بكسر الراء. وعلى هذا فقس.

وإن أثبت فيها حروف العلة صارت مضارعا، كما يحكي القائل ذلك عن نفسه.

بيان: وإن وجدت كلمة الأمر أولها /7/

حرفا ساكنا فزدها ألفا، نحو: اضرب، اقتل. وتحذف في القراءة دون الكتابة عند اندراج الكلام، نحو قوله تعالى: ﴿فقلنا اضرب بعصاك الحجر﴾⁽⁵⁾ .