التهذيب بالنحو القريب لابن أبي نبهان تحقيق أحمد الخروصي

إن الشرطية قبل لا الناهية، نحو: لا تشرك بالله تدخل جنته، بجزم تدخل؛ لأن المعنى هنا: إن لا تشرك بالله تدخل جنته، فحرف لا هنا ناه⁽¹⁾ ليس هو في موضع نفي⁽²⁾ ، بخلاف قولك: لا تشرك بالله تدخل ناره، برفع تدخل؛ لأن حرف لا هنا في موضع نفي⁽³⁾ ، ولا يصح فيه قبله تقدير حرف إن الشرطية.

وقد مثل ذلك بقوله: لا تعص مولاك تفز، بجزم تفز؛ لأن أصل مضارعه تفوز. وقوله: لا تعص مولاك تعذب، برفع تعذب، فافهم ذلك.

بيان: في عوامل جزم الفعل المضارع، قوله⁽⁴⁾ :

… واجزم بلا إن قلت فعلا … ناهيا … ولام أمر لم أصاحب … لا هيا

… وزاد بعض لم … فقال لَمَّا … وقال فيها بعضهم … ألمَّا

تجزم الفعل المضارع «لا» في النهي، ولام الأمر، ولم، ولما، وألما، وألم.

بيان: نحو⁽⁵⁾ : لا تضرب زيدا، ولتضرب زيدا، ولم تضرب، وألما تضرب، ولما تضرب⁽⁶⁾ ، و﴿ألم نشرح لك صدرك﴾⁽⁷⁾ .

بيان: والفرق بين لم ولما أن لما تستعمل فيما يرجى وقوعه، نحو: هل وصل زيد ؟ فتقول: لما يصل، إذاكنت تترجى وصوله.

بيان: وزيادة الألف في ألما وألم هي الأستفهام.

بيان: وفي النسخة قال: والنوع الثاني: حوف تجزم الفعل المضارع، وهي خمسة: إن، ولا في النهي، ولام الأمر، ولم، ولما.

نحو: إن تكرمني أكرمك، إلى تمام الخمسة، فما أوردناه من الأمثلة فيها فهي عنه، فافهم ذلك.

بيان: ما يجزم الفعل المضارع فعلين في الشرط والجزاء: /15/

… واجزم بإن إِنَّمَا … بلا مراء … كذا بمن في الشرط … والجزاء

… وما وأيما وأنى … أينما … وإذ وكيف وكذاك … حيثما

… إذا ومهما وإذا … ما ومتى … متى تقم يوما يقم … هذا الفتى

هذه تجزم فعلين مضارعين، الأول والثاني في الشرط والجزاء وهي: