التهذيب بالنحو القريب لابن أبي نبهان تحقيق أحمد الخروصي
الجزء ١ · صفحة ٦١بيان: في نعم وأخواتها، ترفع معها الأسماء وتنصب الأخبار مثل كان وأخواتها، النظم:
… أخبار نعم بئس ساء … حبذا … نعم على طاهر … من القذا
… تنصب، بالتمييز جنسا … حبذا … مشتق جاء بالحال … حالها كذا
… والأخوات قيل … بالتمييز … فطب هنا نفسا أخا … العزيز
هذه(1) ترفع معها الاسم(2) وتنصب بها(3) الخبر، وهي نعم وبئس وساء وحبذا(4) .
بيان: نحو: نعم علي طاهرا، وبئس يزيد لئيما، وساء هميم أدبا، وحبذا خالد كريما.
بيان:(5) وقيل: إن حبذا تنصب اسم الجنس بالتمييز، نحو: حبذا علي رجلا(6) ، وتنصب المشتق بالحال(7) ، نحو: حبذا زيد كريما(8) ، واسم كريم مشتق من الكرم وهو اسم صفة. … ... … /27/
وأسماء الصفات كلها مشتقة، وأخوات حبذا تنصب بالتمييز، فافهم ذلك.
… والرفع في نعم الكريم … طالب … وهكذا بالأخوات … واجب
قال في النسخة: والنوع التاسع أفعال المدح والذم، ترفع اسم الجنس المعرف بالألف
واللام، وهي أربعة أفعال: نعم وبئس وساء وحبذا.
بيان: نحو: نعم الرجل زيد، وبئس الرجل عامر، وساء الرجل غانم، وحبذا الرجل سالم. انتهى.
بيان: في مال وأخواتها:
… ومال زيد قائما … ومالكا … ما شأن بالحال كذا … ما بالكا
هذه تجر الاسم بالإضافة وتنصب الخبر، وهي: مال ومالك وشأنك قائما، وما باك خالد نائما، وما بالك نائما.
بيان: ظننت وأخواتها: تنصب الاسم والخبر، فقال:
… وما ظننت خالدا … لئيما … حسبته علمته … حليما
… كذا زعمت ورأيت … خلت … وجدت أيضا مثلها … جعلت …
(1) في الأصل: فهذه
(2) في الأصل: الأسماء
(3) في (ب): معها
(4) في الأصل: «نعم بئس ساء حبذا. ( بدون الواو والعاطفة )
(5) سقطت من الأصل
(6) في (ب): «نعم زيد رجلا» وهو في هذا الموضع لا يصح كمثال، لأنه يمثل ل «حبذا» وليس ل«» نعم»
(7) في (ب): «بالتمييز» ولعله هو من الناتج.
(8) في (ب): « نعم علي كريما»، وهذا لا يصلح في هذا الموضع.