آثار الشيخ محمد اطفيش في أصول الفقه

طلبته في تدريس أصول الفقه في معهده.⁽¹⁾

2. تكرار المسائل، إذ نجده يتطرق إلى مسائل ومواضيع ضمن مباحث لا تشملها، وعلى غير الترتيب المعهود به عند الأصوليين، وعندما يصل إلى حيث يجب ذكرها يتعرض لها ثانية مفصلة، أو يكتفي بإيراد ما ذكره سابقا، ويشير إلى تقدم مباحث المسألة.⁽²⁾

3. كثرة النقل، والاقتباس من غيره، مع إغفال نسبة بعض الأقوال إلى أصحابها، إذ كان همه جمع ما حوته الكتب التي توفرت لديه في عصره.

وهذه سمة التأليف الأصولي المتعارف عليها عند علماء عصره، بل وحتى المتقدمين منهم، ونادرا ما تجد من يلتزم منهم بما يعرف حاليا بالمنهجية العلمية.

4. التداخل بين الموضوعات، حيث أدرج في كتابه العديد من المواضيع المتعلقة بفنون العلم التي ألف فيها، ولو لم تكن لها علاقة مباشرة بالباب أو المسألة الأصولية، وهذه هي السمة الغالبة على أكثر تآليفه،⁽³⁾ ويعود ذلك إلى أنه كان يؤلف مجموعة من الكتب في آن واحد.⁽⁴⁾

ب. مزايا منهج القطب في كتابه:

إن ما ذكرناه آنفا من مآخذ على منهج مؤلف كتاب "فتح الله"، لا يمكن أن يحجب عنا تلك المزايا التي اتسم بها، ومن بين هذه المزايا التي وجدناها ونحن نتتبع مباحث ومسائل الكتاب نذكر ما يلي:

1. الحرص على تبسيط المسائل وتحليلها، بتحرير محل النزاع، وعرض أقوال العلماء فيها، مقرونة بأدلتها، وذكر الاعتراضات التي وجهت إليها، والمقارنة بينها، ثم ترجيح الصحيح منها بالدليل. ملتزما في ذلك الدقة والوضوح، بعيدا عن الأساليب المعقدة، تيسيرا على القارئ، خاصة طلبته المبتدئين.⁽⁵⁾

2. رغم النزعة الكلامية لديه، إلا أنه لم يجمد على منهج المتكلمين في عرض المسائل، بل إننا نجده يحرص على إسقاط القواعد الأصولية على المسائل الفقهية، محيلا إلى مظانها في كتبه الفقهية.⁽⁶⁾

3. يعرض جميع آراء المذاهب دون استثناء، محاولا توجيه أقوالهم، وحملها على أحسن وجوهها، أو التوفيق بينها إن أمكن، موظفا في ذلك عبارات لطيفة ومتسامحة، ليس فيها جرح أو تنقيص بعالم.