الفتوى وأحكامها الشرعية لحسن الشعيبي - ب تخرج

ب- المجتهد المطلق غير المستقل (المنتسب ) :- وهو الذي وصل إلى ما وصل إليه المجتهد المستقل من غير أن يكون قد أسس لنفسه قواعد ومناهج للاستنباط ورتبها بل سلك طريق المجتهد المطلق المستقل إلا أنه ليس مقلداً لإمامه وأستاذه في الدليل والحكم غير أنه يستعين بكلامه في تتبع الأدلة والتنبيه للمأخذ كثيراً(1)

وقال أبو زهرة (2)هم الذين اختاروا أقوال الإمام في الأصول وخالفوه في الفروع ولهم به صحبه وملازمه .

وجه تسميتهم بالمجتهدين المنتسبين هو أنهم سلكوا مسلك غيرهم في الاجتهاد

ثانيا ً المجتهد المقيد بمذهب من المذاهب :-

هو المفتي المجتهد المقيد بمذهب إمامه المستقل بتقرير أصوله بالدليل غير أنه لا يتجاوز في أدلته أصول إمامه وقواعده(3)وطرق تخريجه واستنباطه.

وقال أبو زهرة هم الذين قالوا عملهم في الاجتهاد هو تحقيق المناط أي تطبيق العلل الفقهية التي استخرجها سابقوهم فيما لم يعرض له السابقون من مسائل وليس لهم أن يجتهدوا في مسائل قد نص عليها المذهب إلا في دائرة معينة وهي التي يكون استنباط السابقين فيها مبنيا ً على اعتبارات لا وجود لها عرف المتأخرين بحيث لو رأى السابقون ما يرى الحاضرون أعرضوا عما قالوا .(4)⁽¹⁾

ثالثاً المجتهد المرجح أو مجتهد الفتيا :-

هو المفتي المتبحر في مذهب إمامه المتمكن من ترجيح قول على قول أخر أو وجه للأصحاب على آخر لأن من تمكن من الترجيح في الأقوال تمكن من الترجيح في الأوجه.(1)