الفتوى وأحكامها الشرعية لحسن الشعيبي - ب تخرج

أما قوله باجتهاد عن دليل فيخرج به قول من أجبر بالحكم عن تخيل منه لا عن علم وكذا يخرج به قول من قال تقليداً لغيره فهو حينئذ حكاية ونقل لا فتيا لأنه لا يعلم أن ما قاله حكم الله .(4)

وعرف البعض الإفتاء بأنه هو الاجتهاد .(5)

(1)

المبحث الثاني : مشروعية الفتيا وحاجة المجتمع لها و خطر منزلتها .

المطلب الأول :- مشروعية الفتيا

ثبت مشروعيتها بالكتاب والسنة والإجماع .

أما من الكتاب : فإن أحكام الشرع وتعاليمه وتوجيهاته جاءت في القرآن بطريقين هما : بيان الحكم بغير سؤال أو استفتاء وهو أكثر ما جاء في القرآن من أحكام وتعاليم وقد يكون البيان في القرآن سؤالاً أو استفتاءً .

ونذكر بعض الآيات التي ورد فيها السؤال والتي بلغت أربعة عشر سؤالا :-

" ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن "⁽²⁾

" يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة "⁽³⁾

"فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنين "⁽⁴⁾

" يوسف أيها الصديق افتنا "⁽⁵⁾

" يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج "⁽⁶⁾

" يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين "⁽⁷⁾

" يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير "⁽⁸⁾