علاقات القطب اطفيش من خلال مراسلاته ورحلاته

كما ألف القطب اطفيش جوابا إلى أهل عمان عن الصفرية والأزارقة والنجدية ومن نحا نحوهم من الفرقة الوهابية في نجد مطبوع طبعة حجرية سنة 1314/ 1896.

وأما مسقط في مسقط فكانت للقطب اطفيش علاقات وطيدة مع السلطان فيصل بن تركي العماني⁽¹⁾ حاكم مسقط من سنة 1888 إلى 1913 الذي قاوم الاستعمار الفرنسي والاستعمار الانجليزي على وطنه عمان وحاول توحيد الحكم السياسي على إدارة واحدة رغم وحدة العلماء في عهده، ولكن الاستعمار عارضه.

وقد طبع عدة كتب للشيخ اطفيش والشيخ السالمي وقد راسله الشيخ اطفيش عدة مرات في أجوبة فقهية مهمة وردود مفيدة مثل كتاب «إن لم تعرف الإباضية يا عقبى يا جزائري»⁽²⁾.

زنجبار: وفي هذا البلد الإفريقي فقد كانت له علاقات مع:

1) سيف بن ناصر الخروصي (ت1341/ 1923) فقيه في زنجبار له كتاب «جامع أركان الإسلام» وكان قاض للسلطان برغش بن سعيد وغيره⁽³⁾.

2) كما كانت له علاقات وطيدة مع السلطان برغش بن سعيد سلطان زنجبار الذي تكرم له بطباعة كتب جليلة مثل تفسير «هميان الزاد إلى دار المعاد» في عشرين مجلدا سنة 1314/ 1896. والذي يعتبر أول تفسير للشيخ اطفيش أتمه سنة 1271/ 1353.

3) وكانت له أيضا علاقات طيبة مع أمير دار السلام في زنجبار سليمان بن الناصر اللمكي الذي زاره في بني يزقن وأهدى له وسام الشرف من السلطان برغش بن سعيد عندما نجح القطب اطفيش في المسابقة العالمية في حل لغز الماء.

وكان الشيخ اطفيش رحمه الله كثيرا ما يجمع في مراسلاته بين سلطان زنجبار ومسقط في عمان، مثلما جمعهم في الدعاء لهم في شرح النيل ج3 ص 464.

وأحيانا يأتي السؤال إلى القطب اطفيش من أهل عمان يطلبون منه شرح كتاب أو قصيدة مثلما طلبه الشيخ فيصل بن حمود العماني أن يشرح قصيدة لامية ابن النظر العماني في الولاية والبراءة وقصيدة الشيخ محمد بن إبراهيم الكندي في وصف الجنة فألف بها كتابه المفيد «الجنة في وصف الجنة» وهو مطبوع.

المغرب الإسلامي:

أ أهل جربة في تونس: أجابهم عن بعض الأسئلة في الأوقاف وغيرها من فتاوى المعاملات⁽⁴⁾.