المصنف (ج4) لأبي بكر الكندي - موافق للمطبوع

وعن جابر بن زيد أن لا نقض، لأنه ليس كالرجل. والعلة في اختلافهم: في الصبي أنه كالدابة لا عبادة عليه. فلا نقض على من مسه.

وعن أبي زياد أن مس عورة من يأكل الطعام عمداً ينقض الوضوء.

مسألة:

وقيل: من مس فرج الغلام الرطب، أو اليد رطبة، ينقض، إلا أن تكون تلك الرطوبة من ماء طهر به.

مسألة:

ومن مس حياء الدواب اعاد الوضوء، وقول إذا كان الذكر من الخيل والحمي رطبا انتقض وضوء من مسه. وفي موضع قال: لوأن رجلا كان متوضئا، ثم أمسك ذكر حمار أو بغل أو فرس⁽¹⁾، فأهداه إلأى موضع الجماع من الدواب لم ينقض وضوءه، إلا أن يمس رطوبة.