بهجة المجالس لخلفان السيابي

ومطلق هندا بلفظ واحد * منه ثلاثاً عند فيض شنارها

قد جاء في هذا الخلاف مؤثرا * للسادة الاسلاف عن اخبارها

بعض يرى هذا طلاقا واحدا * فيجيز رجعتها وكشف ازارها

والاكثرون فبالثلاث عليه قد * حكموا وقالوا يبعدن عن دارها

والبعض يرجع لفظه هذا الى * نياته ما كنّ في إِضمارها

فالقصد معتبر لديهم هاهنا * واراه اقربها هدى لمنارها

والحكم مهما نيط بالقطعي من * احد الثلاثة في سنا انوارها

فهناك لم يَجزِ العدول لحاكم * او عامل عنها الى اغيارها

لا حكم للظني اصلا حيثما * وجد القواطع لا تضاح منارها

من خالف القطعي قالوا هالك * بالعلم او بالجهل في اوزارها

ما سميت بقواطع الا لما * قطعت اهيل الخلف عن اعذارها

لم تبق من عذر هناك لقائل * بخلافها لو جاهلا بمثارها

من قال هند طالق مهما زنى * فأتى هنالك مومسا لفجارها

لا حنث يثبت عندنا الا بما * فيه الحدود على الزناة شرارها

تعني غيوبة حشفة الاحليل لا * ما دونها ان غاب بين شفارها

فهناك تطلق عرسه من أشره * فلتحجب عنه وراء ستارها

اما العناق وضمه مع شمه * واللمس والتقبيل في ابشارها

(193)