بهجة المجالس لخلفان السيابي

قالوا يجوز وغير ممتنع لما * دلت عليه وكان من ابرارها

ماذا ترى فيمن يصدق قولهم * فيما ادعوه اكان من كفارها

او قلت هذا لا يجوز ترى لنا * منه البراءة وهو من احبارها

واذا الفئات تقاتلت بغياًعلى * عصبية وحمية بشنارها

هل يلزم التضمين فيما اتلفوا * ام ذاك عنه البغي رهن بوارها

واذا تعين بغي قوم هل تروا * تضمينهم لا عند جهل شرارها

في الذكر نصاً اصلحوا ما بينهم * كيف السبيل اليه عند خيارها

وكذاك ان فاءت يقول فاصلحوا * سبحانه مولى الورى ستارها

كيف الطريق لذلك الصلح الذي * يدعوه في ذي الحرب عند مثارها

اترى ضماناً اولا او آخرا * عند انتهاء الحرب من اضرارها

لم يضمنن اقلهم لاجلهم * ام لا ضمان معاً على استمرارها

ولقد سمعت عن الامام بأنه * لم يقض بالتضمين في ثوارها

ويقال اهدر ما جنوه هل ترى * وجهاً لذي الاشياء في اهدارها

وكذاك في الجمل الامام قضى أن * ليس الضمان هنا على فجارها

والنيل الزم للضمان وجملة * من قادة الاسلام في اسفارها

وهو الذي الآثار قد جاءت به * ولذاك حَيَّرني هُدى ابرارها

فصل حقائق في المقام جهلتُها * واكشف عن الاحكام اصل قرارها

(321)