الجزء الأول

علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ*) *⁽¹⁾ وقوله: * (*تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا*) *⁽²⁾ وقوله: * (*خَلَقْتُ بِيَدَيَّ*) *⁽³⁾ وقوله: * (*عَمِلَتْ أَيْدِينَا*) *⁽⁴⁾ وقوله: * (*يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ*) *⁽⁵⁾ وقوله: * (*وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ*) *⁽⁶⁾ وقوله: * (*أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ*) *⁽⁷⁾ ويدل على ما قلنا قول الله تعالى: * (*فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ*) *⁽⁸⁾ يقول والله أعلم: وأما الذين في قلوبهم مرض، وهم المبطلون، إنما يتبعون ما يتعلقون به، ويرونه حجة، إن كانوا متأولين من أهل الملّة، ويظنون أن فيه مطعنا، إن كانوا ملحدين فيما يحتمل تأويله في ظاهره، وبالله التوفيق.

مسألة في المتشابه: فأما المعنى في متشابه القرآن، فإن الله جل ذكره، خلق عباده ليمتحنهم فعرفهم، كما قال تعالى: * (*وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ*) *⁽⁹⁾. * (*لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ