الجزء الثالث عشر

قلت له: فإن لم يكن ذلك مصلحة في صلاته أو جهل أو نسي، حتى جر من كان خلف الفرجة حتى لصق به، هل تتم صلاته على الجهل والنسيان؟ قال: أرجو أنه إن قصد إلى صلاح الصلاة عامة، وأحسب أنه على ما ذكرت مما يجري فيه الاختلاف مما يشبه من الجهل والنسيان.