جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

باب في ذنوب الأنبياء صلى⁽¹⁾ الله عليهم أجمعين

اختلف الناس في ذنب آدم عليه السلام وذنوب سائر الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين، مع إجماع أهل العلم على أنَّها كلها كانت صغائر، وأن الأمر فيها لم يكن على ما يأتي به الجهال من القُصّاص، ولا ما يرويه بعض أهل الحديث عن جهلة أهل الكتاب. وقال قوم: إنَّها كانت عمداً مع الذكر المنهي إلا أنهم كان معهم عليه السلام من الخوف والوجل والإشفاق ما لا يكون عند مثلهم. قالوا: لو لم تكن عمداً لم تكن ذنوباً، قالوا: والدليل على ذلك أن إبليس قد ذكره النهي حين قال: ﴿ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين﴾⁽²⁾. وقالوا: وكيف يكونان ناسيين وهو يذكرهما، واحتجوا بقول الله: {?ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم