جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

إن السعي لا يكون إلا على القدمين خاصة فغلط، الدليل على ذلك قول طرفة:

سعيتُ إليهِ والرماحُ تَنوشني وطرفي يخوض الموت والقلب ثابت

فخبّر عن نفسه بأنَّه سعى إليه وهو راكب، وأما قولهم إذا دعوا إليك (بسعي)⁽¹⁾ ويحفد وهو المبادرة، وأصل الحفد في اللغة مداركة الخطو والإسراع، يقال: حفد الحادي وراء الإبل إذا أسرع وتدارك خطوه، وكذلك قيل للعبيد والإماء حفدة، لأنَّهم يسرعون إذا مشوا للخدمة. قال الله عزّ وجل: ﴿وجَعَل لكم من أزواجكم بنين وحفدة﴾⁽²⁾ يريد ـ والله أعلم ـ أنَّهم بَنُون وهم حفدة، قال الشاعر:

حفد الولاية حولهنّ وأسـ ـلمت بأكفهن أزمّة الأجمال

والقنوت أصله القيام، يدل على ذلك ما روي عن النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ قال: (أفضل الصلاة أطولها قنوتاً)⁽³⁾، أي أطولها قياماً، وإنَّما سمي الدعاء قنوتاً لأنَّهم يدعون به وهم قيام، على ما يسمى الشيء باسم غيره إذا كان منه سبب، والقنوت ينصرف على وجوه، قال الله جلَّ ذكره: {يا مَريم