كتاب جامع الجواهر 03 - موافق للمطبوع

قال غيره: ولا اله غيرك فيه أربعة أوجه في العربية. وعند أهل النحو ولا اله غيرك بنصب الأول على التنزيه وغيرك مرفوع على خير التنزيه. والثاني ولا اله غيرك الذين يرفع بغير وغير باله. والثالث ولا اله غيرك بنصيب الأول على التنزيه ونصب غيرك لوقوحها موقع الأداة. وأجاز القراملجاني: غيرك على معنى ما جاءني إلا أنت ونصيب غيرك بحلولها محل الا. و الوجه الرابع ولا اله غيرك بنصيب غير ورفع اله. واله يرتفع بغير وغير ينصبها حلولها محل الا كأنه قال لا اله الا أنت. ارجع إلى كتاب بيان الشرع وضم نسخة: فزاد أصحابها توجيه ابراهيم عليه السلام مع توجيه نبينا عليه السلام قبل تكبيرة الإحرام افتتاح. فهذا يدل على أن التوحيد قبل تكبيرة الإحرام. فمن قال أن التوحيد بعد تكبيرة الإحرام وجعله في الصلاة فقد خالف نبيه عليه السلام في فعله. وقد كان أبو عبيدة الشيخ رحمه الله: يرى جواز التوحيد بعد تكبيرة الإحرام وهذا إغفال عند ممن فعله والله أعلم.