كتاب جامع الجواهر 04 - موافق للمطبوع

فإذا ابتدأت برب العالمين قبح الابتداء بالمخفوض، وكذلك الوقوف على اسم الله ليس تعطيل هاهنا، فإذا قلعت بسم الله يسن بسم الله فحسن وليس بتمام، لأنَّك تبتدئ بالرحمن الرحيم بالخفض، والوقوف القبيح: الذي ليس بتام ولا حسن. فقوله: بسم فالوقف على بسم قبيح، لأنَّه لا يعلم إلى أي شيء أضفته، وكذلك الوقوف على بسم قبيح، لأنَّه لا يعلم إلى أي شيء أضفته، وكذلك الوقوف على مالك والابتداء بيو الدين قبيح فيقاس على هذا كلَّما تريده ممَّا يشاكله إن شاء الله. انقضى.