كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

3- (الدعائم)، الناسخ لهذا المخطوط إبراهيم بن سليمان اشقبقب، تاريخ النسخ قبل 1338هـ/1920م، نوع الخط مغربي واضح⁽¹⁾ ، وهي نسخة كاملة للدعائم عدا البيت الأخير من آخر قصيدة وهي قصيدة في الدماء والأروش⁽²⁾ .

4- (الدعائم)، دون ناسخ ودون تاريخ للنسخ، ومبتور الآخر، نوع الخط مغربي واضح، والظاهر أن هذا المخطوط نُسخ حديثا، آخر قصيدة في موضوع الفرائض⁽³⁾ ، وهي كذلك غير مكتملة فتنتهي عند قوله:

وَرُبْعٌ لَهَا مِنْهُ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهَا … لَهُ وََلَدٌ عَادَتْ إِلَى الثُّمْنِ

وكذلك سقطت الكلمة الأخيرة من هذا البيت وهي " تَرْجِعُ "، فيكون البيت كالتالي:

وَرُبْعٌ لَهَا مِنْهُ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهَا … لَهُ وََلَدٌ عَادَتْ إِلَى الثُّمْنِ تَرْجِعُ⁽⁴⁾

5- (قصائد من الدعائم)، الناسخ هو امحمد بن سعد الله العلواني، وتم نسخها في نهاية ق 13هـ/19م، وتشتمل على القصائد التالية: رائية في الرد على القدرية، لامية في مناسك الحج، قصيدة في الصوم، قصيدة في أحكام الخلع والبرآن⁽⁵⁾ .

أول بيت في هذه القصائد:

أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ عِلْمِ القَدَرْ … وَعَنِ الحُجَّةِ فِيهِ والآثَار

وفي نسخة الحبَّاسي "… والأَثَر" بدلا من "… والآثَار"⁽⁶⁾ .

وآخر بيت:

وَلَوِ الفَرْجَ وَلاَ بَأْسَ وَقَدْ … عَابَهُ قَوْمٌ عَلَيْهِ وَرَعَا