كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه: نموذج للعلاقات العمانية المغربية مهنا بن راشد بن حمد السعدي

كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

الجزء ١ · صفحة ١٠٧

وَلَكِنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ مُوَحِّدٍ … وَدَيِّنٍ عَفِيفٍ صَالِحٍ هِيَ سَلْسَلٌ(1)

ويلاحظ أن هذا البيت الأخير كذلك ساقط من طبعة الدعائم بدمشق، وينتهي الدعائم بالبيت الذي قبله(2) .

2- (الدعائم)، الناسخ للمخطوط يحيى بن صالح بن حم بن سليمان بن الحاج موسى الميزابي، وتاريخ النسخ 12شوال 1310هـ/28إبريل 1893م، نوع الخط مغربي مقروء(3) ، وهي نسخة كاملة للدعائم عدا البيت الأخير من آخر قصيدة وهي قصيدة في الدماء والأروش(4) .

والبيت قبل الأخير الذي تنتهي به القصيدة يلاحظ في صدر تقديم وتأخير، وهو:

عَلَى أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ مُنَافِقٍ … سِقَامٍ وفِي أُذْنَيْهِ وَقْرٌ وَجَنْدَلُ

في صدر هذا البيت تقديم وتأخير لبعض الكلمات إذا قارناها مع بقية النسخ الموجودة بالخزانة العامة حسبما جاء في الفهرس، فنلاحظ في جميع النسخ أن كلمة "قلب" تأتي بعد "كل": " عَلَى أَنَّهَا فِي كُلِّ قَلْبٍ مُنَافِقٍ"، وأما هذه النسخة فنلاحظ "قلب" جاءت متقدمة على "كل": "عَلَى أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ مُنَافِقٍ"، وقد وافقت بذلك نسخة مكتبة الشيخ الحبَّاسي، وطبعة دمشق(5) .

(1) مقارنة مع دعائم ابن النظر، مخطوط، مكتبة الحبَّاسي.

(2) انظر: ابن النظر، الدعائم، طبعة دمشق، ص192.

(3) بشير بن موسى وآخرون، فهرس مخطوطات الخزانة العامة، ص226 رقم529 م24.

(4) مقارنة مع دعائم ابن النظر، مخطوط، مكتبة الحبَّاسي.

(5) مقارنة مع دعائم ابن النظر، مخطوط، مكتبة الحبَّاسي. وانظر الدعائم، طبعة دمشق، ص192.

١٠٧ / ١٣٦