كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه: نموذج للعلاقات العمانية المغربية مهنا بن راشد بن حمد السعدي

كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

الجزء ١ · صفحة ٢٨

وإن كنا لا نوافق البرَّادي فيما ذكره من عدم عناية أحد من علماء المغرب بالدعائم قبله، إذ إن الشيخ أبا زكرياء يحيى بن أبي العز الشَمَّاخي (حي: 704هـ/1304م)(1) ، تقدم البرَّادي في شرح الدعائم، ويُعد أول من عُني بشرح الدعائم من أهل المغرب، حيث ترك لنا شرحا على الدعائم في جزئين، اتبع فيه طريقة ابن وصاف مع حذف الشواهد، ونستغرب عدم وقوف البرَّادي عليه حتى إنه لم يشر إليه في رسالته حول مؤلفات الإباضية، وكذا رسالته المختصرة في نهاية كتابه (الجواهر المنتقاة)، وسيأتي الحديث عن شرح أبي زكرياء الشَمَّاخي عند تطرقنا للحديث حول عناية علماء المغرب بالدعائم.

(1) هو الشيخ أبو زكرياء يحيى بن أبي العز الشماخي (حي: 704هـ/1304م)، من أعلام (تِغَرْمين) بجبل نفوسة في ليبيا، تتلمذ على أبي عزيز بن إبراهيم الباروني، اهتم بنسخ المخطوطات فيذكر الشماخي في سيره أنه رأى له كتبا كثيرة بخطه في التفسير وشروح الدعائم وكتاب الضياء للعوتبي وغيرها فلا تكاد تخلو خزائن الكتب بنفوسة من خطه. انظر: أحمد بن سعيد الشماخي، كتاب السير، ج2، تح: أحمد بن سعود السيابي، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عمان، ط2: 1412هـ/1992م، ص193- محمد ناصر وآخرون، معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب، رقم الترجمة: 982. …

٢٨ / ١٣٦