كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي
الجزء ١ · صفحة ٥٣والحقيقة إن هذه الأسئلة لم تجد الجواب إلى الآن وذلك لشح المعلومات في هذا الصدد، فيذهب البعض إلى أن الشيخ محمد بن وصاف (ق 6هـ/12م) هو جامع الدعائم ومرتبه، وهو الذي عنونه بـ (الدعائم)، وممن ذهب إلى ذلك الشيخ جابر بن عبد الله الأزْكَاني حيث يقول في كتابه (مصباح الأحاديث)(1) : "… لأجل ذلك ذهبت مصنفاته حتى قيض الله له محمد بن وصاف النزوي، وكان مجتهدا في البحث عن الأدب وأمثاله، فأخذ في جمع قصائده الأثرية فاحتوى على أكثرها وسماه كتاب الدعائم"(2) ، وهذا ما ذهب إليه أيضا الشيخ يحيى بن خلفان بن جاعد الخَرُوصِي (حي: 1294هـ/1877م)(3) حيث يقول: "…
(1) لم أقف على هذا الكتاب ولا على مؤلفه حسب المصادر التي توفرت بين يدي.
(2) يحيى بن خلفان الخروصي، ترجمة الشيخ الفصيح ابن النظر: بداية مخطوط مصباح الظلام للشيخ الرقيشي، مكتبة السيد محمد بن أحمد، رقم: 368، ورقة 1- وانظر هذه الترجمة في: مقدمة كتاب الدعائم، طبعة دمشق، ص7-8. …
(3) هو الشيخ يحيى بن خلفان بن جاعد بن خميس الخروصي، عالم وقاض وشاعر، عاش في زنجبار وكان أحد قضاة السيد برغش بن سعيد البوسعيدي (حكم زنجبار: 1287هـ/1870م- 1305هـ/1888م)، وفي سنة 1317هـ/1899م عاد إلى عُمان من زنجبار، وقد توفي في سنة 1324هـ/1906م. انظر: سعيد بن علي المغيري، جُهينة الأخبار في تاريخ زنجبار، تح: محمد علي الصليبي، ط4: 1422هـ/2001م، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان، ص332- محمد ناصر وآخرون، معجم أعلام الإباضية، قسم المشرق، رقم الترجمة: 1529- نقاش علمي مع سلطان بن مبارك الشيباني، 7/12/2006م. …