كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

إلا أن ما يشكل في الأمر أن ناسخ شرح لامية ابن النظر ذكر أنها تشكل القطعة الخامسة من (مصباح الظلام)، ونسب هذا الشرح إلى الشيخ أحمد بن عبد الله الرُّقِيشِي كما مر؟! فلماذا ذكر هذا الشرح بعنوان (مصباح الظلام) ونسبه للشيخ أحمد الرُّقِيشِي على الرغم من أن (مصباح الظلام) هو للشيخ خلف الرُّقِيشِي؟! فهل هو خطأ من الناسخ بأن ظن أن شرح اللامية يشكل القطعة الخامسة من (مصباح الظلام)، وظن أن (مصباح الظلام) مؤلفه الشيخ أحمد الرُّقِيشِي شارح اللامية؟!، وفي المقابل لماذا شرح الشيخ أحمد اللامية فقط دون بقية الدعائم؟! ولماذا لم يشرح الشيخ خلف اللامية مع أنه له شرح موسع على الدعائم أعني (مصباح الظلام)، وكذلك لماذا لا نجد مؤلفات أخرى للشيخ أحمد عدا شرحه على اللامية؟!، أم أن شرح اللامية هو للشيخ خلف وليس لوالده الشيخ أحمد؟، ويشكل هذا الشرح القطعة الخامسة من (مصباح الظلام) كما ذكر الناسخ مسلم بن حمد، إلا أن الناسخ أخطأ في النسبة فبدلا من أن ينسبه إلى خلف بن أحمد نسبه إلى والده أحمد بن عبد الله الرقيشي؟! القضية تحتاج إلى بحث واطلاع على نسخ أخرى من مخطوط (مصباح الظلام) للوصول إلى الحقيقة.