كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

وذكر د. عبد الرحمن السالمي أن الشيخ أحمد بن عبد الله هو صاحب شرح لامية الولاية والبراءة، وأن ابنه الشيخ خلف ألحقها بشرحه الموسع (مصباح الظلام)، وجعلها الجزء الخامس منه⁽¹⁾ ، والذي يظهر أنه وافق د. سعيد الهَاشِمي في ما ذهب إليه، حيث أشار –أعني د. عبد الرحمن السَّالمي- إلى نقله لتلك المعلومات عن (إتحاف الأعيان) ج3، وهذه المعلومات لم يذكرها الشيخ البَطَّاشي، أعني قيام الشيخ خلف بإلحاق شرح والده للامية بكتابه، وجعله الجزء الخامس، بل ذكرها د. سعيد الهَاشِمي المعلق والمرتب للجزء الثالث من (إتحاف الأعيان)، إلا أن د. الهَاشِمي لم يذكر مصدره في ذلك، أو أدلة وقرائن استنتج من خلالها قيام الشيخ خلف بإلحاق شرح والده للامية بكتابه، كذلك نلاحظ وجود بعض الغموض في عبارة د. الهَاشِمي حيث يقول: "… والشيخ أحمد بن عبد الله ألحقها بكتاب (مصباح الظلام)، واعتبرها الجزء الخامس منه"⁽²⁾ ، فنلاحظ أنه ذكر الشيخ أحمد بدلا من الشيخ خلف الابن، إذ يقتضي المقام أن يكون الشيخ خلف هو الذي ألحق شرح والده على اللامية بشرحه (مصباح الظلام) وليس العكس، فلا أدري هل هو سهو منه أم خطأ مطبعي، أم أنه وافق من ذهب إلى أن صاحب (مصباح الظلام) هو الشيخ أحمد بن عبد الله الرُّقِيشِي، وأستبعدُ ذلك، وذلك أن كلام الشيخ البَطَّاشي واضح في التفريق بين العلمين ونسبته (مصباح الظلام) للشيخ خلف الابن، وأن شرح اللامية هو للأب، ود. الهَاشِمي في معرض التعليق على كلام الشيخ البَطَّاشي كما ذكرنا؟!