كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

والذي يظهر أن (دعائم الإسلام) وصل شمال إفريقيا عن طريق التقاء الحجاج من المغرب بحجاج عُمان في مواسم الحج، حيث كثيرا ما يتم تبادل المؤلفات والرسائل والفتاوى في موسم الحج، يقول البرَّادي في رسالته حول مؤلفات الإباضية في معرض حديثه عن الدعائم: "… وكتاب الدعائم الأصل، ذكر لي بعض أصحابنا العُمانيين بمكة –شرفها الله- سنة خمس وسبعين من مائتنا هذه: إن عدة القائد⁽¹⁾ المثبتة عندهم في هذا الكتاب بعُمان 21، فيبقى حينئذ من جملة ما في أيدينا جُمَّة"⁽²⁾ ، والحقيقة لا أدري لماذا عنونه البرَّادي بـ (الدعائم الأصل)، وعموما الذي يظهر أنه يقصد دعائم ابن النظر، حيث لم أقف –حسب اطلاعي- على مؤلف عُماني بهذا العنوان غير دعائم ابن النظر، ويلاحظ أن البرَّادي في رسالته المختصرة حول مؤلفات الإباضية في نهاية كتابه (الجواهر المنتقاة) أثبت العنوان دون هذه الزيادة حيث يقول: "… وكتاب الدعائم لأحمد بن النضر⁽³⁾ من التآليف القديمة…"⁽⁴⁾ .