تاريخ التشريع الإسلامي لمصطفى شريفي

- تميُّزهم بِالكِتَابة والنباهة، وقد كانوا أولي حضارات قديمة، مِمَّا ساعدهم عَلَى الظهور.

- تفرُّغهم لطلب العلم، وقد كانوا محكومين، لا يعوقهم عن ذَلِكَ شاغل، بينما العرب كانوا هم الحاكمين، فشُغلوا بوِلايات الدولة عن التوسُّع في العلم.

- اتِّخَاذ الصحابة لبعض الموالي رفقاء لهم وخَدَمًا، فكانت ملازمتهم إِيَّاهُم في الحل والترحال، في السرِّ والعلن فرصة لِهَؤُلاَءِ الموالي أن يأخذوا ما عند الصحابة من علم.

واشتُهر من هَؤُلاَءِ الموالي:

- في المدينة: نافع مولى ابن عمر، وعبد الرحمن بن هرمز مولى أبي هريرة⁽¹⁾، وربيعة الرأي (شيخ مالك).

- وفي مَكَّة مجاهد بن جبير مولى بني مخزوم، وعكرمة مولى ابن عبَّاس⁽²⁾، وعطاء بن أبي رباح، مولى بني فهر.

- وفي الكوفة سعيد بن جبير مولى بن والبة.

- وفي البصرة الحسن بن يسار مولى زيد بن ثابت، ومحمَّد بن سيرين مولى أنس، والحسن البصري، وكان أبوهما -الحسن وابن سيرين- من سبي ميسان، وكذا أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة مولى عروة بن أديًّة التميمي (الإمام الثاني للإِبَاضِيَّة)⁽³⁾.

وفي الشام مكحول بن عبد الله الدمشقي (مُعَلِّم الأوزاعي).

وكانت الغلبة في بعض الأمصار للعرب كالكوفة والمدينة، وفي بعض للموالي كالبصرة.