تاريخ التشريع الإسلامي لمصطفى شريفي

ب- نافع مولى ابن عمر⁽¹⁾:

هو أبو عبد الله نافع بن هرمز (أو ابن كاوس) المدني، أصابه ابنُ عمر من سبي الديلم (وقيل: خراسان، أو إيران، أو كابُل، أو نيسابور … )، فعلَّمه وهذَّبه، ثُمَّ أعتقه. سمع منه ومن أبي هريرة، وأبي سعيد وأمِّ سلمة. وعنه أخذ صالح بن كيسان، وأيوب السختياني، والزهري، والأوزاعيُّ ومالك بن أنس، وكثير.

من أعلام فقهاء المدينة ومحدِّثيها. وقد أجمع الرواة عَلَى توثيقه، قال البخاريُّ وأبو داود: أصحُّ الأسانيد: مالك عن نافع عن ابن عمر. وكان مالك يقول: كنت إذا سمعت نافعا يحدِّث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمع من غيره. وقد قَدَّمَه البعض عَلَى سالم مولى أبي حذيفة. وكان ذا حظوة ومكانة عند مولاه ابن عمر.

بعثه عمر بن عبد العزيز إِلىَ مصر ليعلِّم أهلها السنن. تُوُفِّيَ سنة 117هـ، وقيل غير ذَلِكَ.

ج - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (زين العابدين)

علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدنيُّ، زين العابدين. الإمام الرابع للشيعة الإماميَّة. شهد له الزهريُّ وابن المسيب ومالك بالفضل والفقه والورع، وقال ابن أبي شيبة: أصحُّ الأسانيد كُلِّهَا: الزهريُّ عن عليِّ بن الحسين عن أبيه عن عليٍّ. ولد سنة ثلاث وثلاثين، ومات سنة اثنتين وتسعين أو ثلاث أو أربع أو خمس أو تسع وتسعين أو سنة مائة⁽²⁾.

ثانيا: من البصرة:

أ- جابر بن زيد⁽³⁾:

أبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي الأزدي الجَوْفي العماني البصري (و: 18هـ/ 639م - ت: 93م/ 711م)⁽⁴⁾ ولد بقرية “فرق”ولاية “نزوى” بعمان؛ ونشأ في أحضان عائلة علم ورواية، وكان أبوه عالمًا، ولعلَّه كان صحابيًّا. قصد البصرة، واتَّخذها دار مقام، ومدرسة علم. كان يتنقَّل بينها وبين الحجاز (مكَّة والمدينة)