الحديث والمحدثون عند الإباضية للحاج أحمد كروم
الجزء ١ · صفحة ٢٥العلامة شيخ الإسلام … »(1) أي أنه يعرف أنها موضوعة ولكنه شرحها لماذا؟ لا ندري.
أما شيخنا المصعبي فقد عاقبناه عقوبة قاسية إذ لم نكتب عن حياته أي شيء يذكر، وما زلنا نذكره فنتحامل عليه ونذمه بدون هوادة لأنه قلد غيره في عمل مفيد غير مضر.
نعم يعبر هذا عن تعاملنا الشديد مع الوضاعين لئلا يتشجع إلى ذلك أحد، ولكن ليس إلى هذه الدرجة.
6) حاشية الترتيب:
وضع الشيخ أبو عبد الله محمد بن عمرو بن أبي ستة الجربي حواش على كتاب" ترتيب مسند الربيع بن حبيب " سماه: "حاشية الترتيب " وقد شرح فيه جميع الأجزاء الأربعة شرحا مهما، حيث شرح الغامض من الكلمات وناظره بشرح البخاري خاصة فتح الباري لابن حجر العسقلاني، وإرشاد الساري للقسطلاني، وكذلك شروح مسلم خاصة حواشي السيوطي عليه، كما بين بعض الأسانيد وقارنها بالأسانيد الأخرى في صحاح السنة.
ويشير ناسخ الحواشي تلميذه الشيخ علي بن بيان(2) إلى ذلك في مقدمة الكتاب بقوله: « … وبعد: فلما كان علم حديث النبيء - صلى الله عليه وسلم - من أنفس ما يقتنى وأعز ما يستقى بتحصيله ويعتنى، صنف فيه الحفاظ المبرزين مصنفات كثيرة جليلة، وأفضلها كتاب الترتيب المنسوب للمرحوم بكرم الله الشيخ أبي يعقوب يوسف الورجلاني … غير أن في بعض أحاديثه صعوبة وإجمالا يحتاج إلى بيان فمكث زمانا إلى أن منّ الله تعالى على العباد بقدوم العلامة الجامع بين المعقول والمنقول والعمل الصالح المقبول من مصر القاهرة إلى جزيرة جربة المحمية في شهر رجب من سنة 1068 هـ وهو الشيخ أبو عبد الله محمد بن عمرو الجربي الشهير بأبي ستة السدويكشي … فصحح جميع أحاديثه وقابلها بشرح البخاري ومسلم وغيرهما فبين لمن بعده طرف المسند والرواية وفتح لهم ابواب المعرفة والدراية … »(3).
وكان يلقيه دروسا على التلاميذ في مسجد جربة العامر من سنة
1068 هـ إلى سنة 1084 هـ.
وقد طبع الكتاب مرتين:
(1) ـ الذهبي، تذكرة الحفاظ رقم 1082.
(2) ـ علي يحي معمر، الإباضية في تونس ص 192.
(3) ـ مقدمة حاشية الترتيب: 1/ 01 (المخطوط)