الحديث والمحدثون عند الإباضية للحاج أحمد كروم
الجزء ١ · صفحة ٦٥(1) وقال عنه أيضا: «لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر لأوسعهم علما عما في كتاب الله»(2).
قال ابن معين وأبو زرعة عنه: «بصري ثقة»(3)،ولقد نصحه ابن عمر إذ لقيه يوما في الطواف قائلا: «يا جابر، إنك من فقهاء البصرة، وسَتُسْتفتَى فلا تفتين إلا بكتاب الله أو سنة ماضية»(4).
تلامذته: روى عنه خلق كثير من التابعين وتابعيهم: عمرو بن
دينار وعكرمة مولى ابن عباس والحسن البصري وأبو بكر أيوب السختياني وتميم بن حويص وثابت بن أسلم البناني وقتادة بن دعامة السدوسي وحيان الأعرج الجوفي البصري وأبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وأبو نوح صالح بن نوح الدهان وضمام بن السائب ومالك بن دينار وغيرهم كثير، أوصلهم المحقق يحي بكوش إلى مائة رجل منهم المعروف و المجهول(5).
مكانته عند أصحاب الصحاح: وقد روى معظم أصحاب المساند والصحاح عن جابر بن زيد، مثال ذلك:
1 ـ البخاري: في كتاب الحج، باب لبس الخفين للمحرم، ص:203
رقم:416 ـ 418(6).
2 ـ أبو داود: في كتاب العتق، باب من ملك ذارحم محرم، ص:26 رقم: 3952(7).
3 ـ مسلم: في كتاب الحج، باب ما يباح للمحرم وما لا يباح
ص: 835، رقم: 1178(8).
4 ـ ابن ماجه: في كتاب المناسك، باب السراويل والخفين للمحرم
ص:877،رقم:2931(9).
5 ـ النسائي: في كتاب المناسك باب الرخصة في لبس السراويل ص
:142،رقم:2671(10).
(1) ـ المزي: 436.
(2) ـ الذهبي، تذكرة الحفاظ:1/ 72.
(3) ـ المزي:436.
(4) ـ المزي، هامش ص:436.
(5) ـ يحيى بكوش:44 ــ 68، الشماخي:121، المزي: 435.
(6) ـ العيني، عمدة القارئ: 10، دار إحياء التراث العربي.
(7) ـ أبو داود، السنن، ج4، مراجعة محمد محي الدين عبد الحميد، دار الفكر.
(8) ـ مسلم، الصحيح، ج2، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي.
(9) ـ ابن ماجه، السنن، ج2، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر.
(10) ـ النسائي، السنن، ج5، تحقيق مكتب تحقيق التراث الإسلامي، دار المعرفة.