الذكرى في تخريج أحاديث من المدونة الكبرى خليل بن محمد بن سعيد الخروصي

الذكرى في تخريج أحاديث من المدونة الكبرى لخليل الخروصي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٥٣

قال وأخبرني أبو المؤرّج عن عبيدة عن جابر بن زيد(1) عن ابن عبّاس عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه كره من الأضاحي العجماء والجرباء والجذماء والهدماء والهتماء"، قال: وأخبرني أبو غسّان مخلّد بن العمرد(2) أنّه قال: إن ولدت ضحيّتك أو بدنتك فاذبح ولدها معها، وإن اشتريت ضحيّتك وأحببت أن تستبدلها بخيرٍ منها فافعل.

قال المرتّب: قال شريح بن النّعمان(3) : "نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يضحّى بمقابلة(4) أو مدابرة(5) أو شرقاء(6) أو جدعاء(7) "(8) .

(1) _ أبو الشّعثاء جابر بن زيد الأزديّ اليحمديّ مولاهم البصريّ الخوفيّ بِخَاءٍ معجمة و(الخوف) ناحيةٌ من عمان، كان عالماً من أهل البصرة في زمانه، يعدّ مع الحسن وابن سيرين وهو من كبار تلامذة ابن عبّاس ، حدّث عنه عمرو بن دينار وأبو السّجستاني وقتادة وآخرون، وروي عن العبّاس أنّه قال: تسألوني وفيكم جابر بن زيد، قال: أحمد والفلس والبخاريّ وغيرهم توفّي أبو الشّعثاء سنة ثلاثٍ وتسعين وشذّ من قال: إنّه توفّي سنة ثلاث ومائة، انظر: (سير أعلام النّبلاء: 04/481/ تهذيب التّهذيب: 02/263).

(2) _ سبقت ترجمته في الفصل الأوّل.

(3) _ شريح بن النّعمان الصّائديّ الكوفيّ: أخرج له الأربعة في سننهم حديثاً واحداً في الأضحية، روى عن علي بن أبي طالب، ونافع ابن عمر، وروى عنه ابن سعيد وسعيد بن عمرو وغيرهم، قال أبو إسحاق: "كان رجلاً صدقاً"، وذكره ابن حبّان في الثّقات، قال ابن سعد: "كان قليل الحديث"، انظر: (تهذيب التّهذيب: 04/330/ وتهذيب الكمال: 13/450).

(4) _ المقابلة: ما قطع طرف أذنها.

(5) _ المدابرة: المقطوعة طرف مؤخّر أذنيها.

(6) _ الشّرقاء: المشقوقة الأذن.

(7) _ الجدعاء: المقطوعة الأذن.

(8) _ أخرجه أبو داود في كتاب الأضاحي، باب ما يكره من الأضاحي، ص 478، رقم 2801، بلفظٍ قريبٍ.

والتّرمذيّ في كتاب الأضاحي، باب ما يكره من الأضاحي، ص 165، رقم 1502، بلفظه، قال أبو عيسى: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

والنّسائيّ في كتاب الأضاحي، باب ما نهي عنه من الأضاحي، ص 473، رقم 4376، بلفظٍ قريبٍ.

وابن ماجه في كتاب الأضاحي، باب ما يكره أن يضحّى به، ص 537، رقم 3142، بلفظه.

والبيهقيّ في السّنن الكبرى، في كتاب الضّحايا، باب ما ورد النّهي عن التّضحية به 09/460، رقم 19102، بلفظٍ قريبٍ.

والدّارميّ في كتاب الأضاحي، باب ما لا يجوز في الأضاحي، ص 66، رقم 1952، بلفظٍ قريبٍ.

٥٣ / ٦٣