القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) لخالد العبدلي
الجزء ١ · صفحة ١٣٤جـ- ومنهم من قال بعدم لزوم ذلك، ولا يجب الاعتقاد بها، والمتتبع لكتب الأشاعرة(1) المتقدمين والماتريدية(2) يجد أغلبها إن لم أقل كلها لم تذكر أشراط الساعة من جملة المعتقدات والمتأخرون نصوا على ذلك كمحمد عبده(3) ومحمد رشيد رضا وقال محمود شلتوت(4) :"وقد أجمع العلماء على أن أحاديث الآحاد لا تفيد عقيدة ولا يصح الاعتماد عليها في شأن المغيبات"(5) ،
(1) الأشاعرة أو الأشعرية:نسبة إلى أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، (ت 324هـ) وهم الذين يثبتون سبع صفات معنوية لله تعالى، وتنزيهه فيما يوهم التشبيه، ومن أهم مسائلهم التي ذهبوا إليها مسألة الكلام، ينظر:محمد بن عبدالكريم الشهرستاني، الملل والنحل، تحقيق:محمد كيلاني، بدون ذكر طبعة، دار المعرفة، 1404هـ، ص ص 94-103.
(2) الماتريدية: فرقة كلامية تنسب إلى أبي منصور محمد بن محمد الماتريدي السمرقندي(ت333هـ) قامت على استخدام البراهين والدلائل العقلية والكلامية في محاججة خصومها. ينظر:الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب، إشراف مانع بن حماد الجهني، ج1، الطبعة الخامسة، دار الندوة العالمية للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض 1424هـ-2003م، ص95.
(3) محمد عبده: هو محمد عبده بن حسن خير الله من آل التركماني، مفتي الديار المصرية، ومن كبار رجال الإصلاح والتجديد في الإسلام من كتبه "تفسير القرآن الكريم"، و"رسالة التوحي"، و"حاشية على شرح الدواني"، وغيرها، توفي عام 1323هـ، ينظر:الزركلي، الأعلام، ج6، ص ص 252-253.
(4) محمود شلتوت: هو فقيه مفسر مصري، شيخ الأزهر، ولد في منية بني منصور، كان داعية إصلاح نير الفكرة، له عدة مؤلفات منها "هذا هو الإسلام"، و"الإسلام والتكافل الإجتماعي"، و"الفتاوى"، وغيرها، توفي سنة 1383هـ، ينظر:الزركلي، الأعلام، ج7، ص 173.
(5) محمود شلتوت، الفتاوى، الطبعة الثامنة، دار الشروق، القاهرة، 1395هـ، ص 62..