القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) خالد بن محمد بن سالم العبدلي

القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) لخالد العبدلي

الجزء ١ · صفحة ٣٨

وشَرَط الإبل: حواشيها وصغارها واحدها شَرَط أيضاً(1) . فهذه ثلاثة معان لكلمة شَرَط بالتحريك:

1. العلامة.

2. ابتداء أول الشيء.

3. صغار الشيء.

ومنها سوف نأخذ المعنى الاصطلاحي.

غير أني وجدت الشوكاني(2) يقول: "والأشراط: جمع شرط بسكون الراء وفتحها(3) ". وقد نص بعض أهل العلم بأن شَرْط بالسكون لا يأتي بمعنى العلامة فقال : "والذي بمعنى العلامة الشرط بالفتح دون الشرط بالسكون"(4) وكذلك وزن فَعَل يجمع على أفعال كسبب وأسباب وقلم وأقلام بخلاف فَعْل يجمع على فعول كقرض وقروض وكنز وكنوز.

ولذا الأشراط جمع شَرَط بفتح الراء، والشروط جمع شَرْط بسكون الراء، وهو المستعمل على لسان الفقهاء(5) .

تعريف الساعة لغة:

والساعة في اللغة: من سوع فهي في الأصل جزء يسير من الزمن قد يقل هذا الجزء، وقد يتسع نوعاً ما. فهي اسم لمقدار قليل من الزمان غير معين(6) .

(1) ابن منظور، لسان العرب، ج8، ص ص56 - 58، والراغب الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، ص 450، أبو الحسين ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج3، الطبعة الأولى، دار الجيل، بيروت، 1411 - 1991م، ص ص 260-261.

(2) الشوكاني: هو محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن من أهل صنعاء ونشأ بها وولي قضاءها ولد عام 1173هـ وله مصنفات كثيرة منها "نيل الأوطار" و"البدر الطالع"و"إرشاد الفحول" وغيرها توفي عام 1250هـ، الزركلي، الأعلام، ج6، ص 298.

(3) الشوكاني، فتح القدير، ج4، بدون ذكرطبعة ، دار الفكر، بيروت، بدون ذكر سنة نشر، ص 35.

(4) أبوالبقاء أيوب الكفوي، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، الطبعة الثانية، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1413- 1993، ص 529 .

(5) المصدر السابق نفسه.

(6) الألوسي، روح المعاني، ج5، الطبعة الخامسة، دار الفكر، بدون ذكر سنة نشر، ص131.

٣٨ / ١٦٩