القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) خالد بن محمد بن سالم العبدلي

القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) لخالد العبدلي

الجزء ١ · صفحة ٣٧

5. فتنة مستطيرة: وهي تغير الناس من الإنسانية ومقتضاها، فأزكاهم وأزهدهم إلى الانسلاخ من مقتضيات الطبع رأساً دون إصلاحها والتشبه بالمجردات والتحنن إليهم بوجه من الوجوه، ونحو ذلك، وعامتهم إلى البهيمية الخالصة، ويكون ناس بين الفريقين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

6. فتنة الوقائع الجوية: المنذرة بالإهلاك العام كالطوفانات العظيمة من الوباء والخسف والنار المنتشرة في الأقطار(1) .

وتوجد تقسيمات للفتن غير التي ذكرتها على حسب الاعتبارات والتصورات وقد اكتفيت بالمذكور للتمثيل لا للحصر ولشمولها واندراج غيرها تحتها.

والفيصل في تقسيم الفتن حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :((ومنهن فتن كرياح الصيف، منها صغار، ومنها كبار)))(2) (.

المطلب الرابع: أشراط الساعة

تعريف أشراط الساعة لغة واصطلاحاً:

تعريف الأشراط لغة:

الأشراط: في اللغة جمع واحده شَرَط - بالتحريك- أي: العلامة.

والشرطة في السلطان: من العلامة والإعداد سموا بذلك؛ لأنهم أعدوا لذلك وأعلموا أنفسهم بعلامات .

وأشراط الشيء: أوائله، وقال ابن الأعرابي(3) : أشراط كل شيء: أبتداءُ أوله.

(1) الدهلوي، حجة الله البالغة، تحقيق سيد سابق، بدون ذكر طبعة، دار الكتب الحديثة-مكتبة المثنى، القاهرة-بغداد، بدون ذكر سنة نشر، ص ص877-879.

(2) رواه مسلم، كتاب: الفتن وأشراط الساعة، باب: إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يكون إلى قيام الساعة، برقم (2891).

(3) ابن الأعرابي:هو محمد بن زياد المعروف، أبو عبدالله، مولى بني هاشم، علامة باللغة، كثير الحفظ لها، ومن أحفظ الناس للغات والأيام والأنساب، وله تصانيف كثيرة منها "أسماء الخيل وفرسانها"، و"النوادر في الأدب"، و"تفسير الأمثال" وغيرها، توفي عام 231هـ، ينظر: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، تحقيق:مصطفى عبد القادر، ج2، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1417هـ، ص ص 354-357، والزركلي، الأعلام، ج6، ص131.

٣٧ / ١٦٩