القواعد والضوابط في فهم أحاديث الفتن وأشراط الساعة (دراسة عقدية مقارنة) لخالد العبدلي

نص الله عز و جل في كتابه المبين على أن من صفات المتقين أنهم يؤمنون بالغيب، بل ذكرها أول صفة من صفاتهم فقال عز من قائل: ? ? ? ? ?? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?⁽¹⁾ وأكسبهم ذلك الخشية منه سبحانه وتعالى فيسلمون له ويرضون، ويستسلمون له ويذعنون فقال ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?⁽²⁾ هذه الخشية أضفت على قلوبهم المنيبة حب اتباع أوامر الله ? ? ? ? ? ? ? ? ?⁽³⁾ ، وإيمانهم بالغيب جعلهم يشفقون من الساعة ومن عذاب الله ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?⁽⁴⁾ .إذن من الإيمان التام، والتسليم المطلق لله هو الإذعان والانقياد لتلك النصوص الغيبية التي جاءت من قبل الوحي القاطع، ويفهم كذلك من مجموع النصوص النبوية في أفضلية هذا الإيمان، والثناء على أولئك الذين آمنوا بالغيب، وآمنوا به ولم يروه، فقد جاء في الحديثٍ من طريق عبدالله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب"⁽⁵⁾ وحديث : " خير أمتي قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي،ويعملون بأمري، ولم يروني،فأولئك لهم الدرجات العلى … "⁽⁶⁾ وكذلك حديث : " ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني"⁽⁷⁾