تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب في الطلاق لـ؟؟ - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٢قال أبو معروف(1) : «إن ابن العزيز، وأبي المؤرج(2)(3) لا يقع من الطلاق إلا ما جزم به في قلبه، ولفظ به. انتهى».
قال ابن عباد: «هو طلاق وهو ثلاثة».
قال المرتب: «كيف يكون ثلاثة؟ مع أنه لم يقصد الثلاثة، ولا لفظ بها. انتهى».
قال ابن عبد العزيز: «كيف يكون هذا طلاقا؟ وإنما هو بمنزلة قوله: لا أشتهيك، ولا أحبك، ولا أريدك، وليس شيء من هذا طلاقا».
وإذا أعتقت الأمة وزوجها حر؛ فإن ابن عبد العزيز، والربيع يقولان: «لها الخيار، إن اختارت نفسها، وإن شاءت أقامت مع زوجها».
وكان ابن عباد(4) يقول: «لا خيار لها،وهو قول أهل المدينة».
ومن حجة ابن عبد العزيز، والربيع أنهما يقولان: «إن الأمة لا تملك نفسها ولا نكاحها».
قالا: «وبلغنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : «خيَّر بريرة حين عتقت»(5)
(1) _ سبق تعريفه.
(2) _ سبق تعريفه.
(3) _ لعله يوجد سقط، والتقرير: (يقولان).
(4) _ سبق تعريفه.
(5) _ هذا الحديث رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أبو هريرة، وابن عباس، وعائشة، أما حديث أبو هريرة؛ فقد أخرجه ابن ماجه في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة إذا أعتقت، ص/332، رقم 2078، بلفظ مختلف، ورد بلفظ عن عائشة أنها أعتقت بريرة، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وأما حديث ابن عباس؛ فقد أخرجه أحمد: ص 236، ح رقم 2542 بلفظ مختلف، حيث ورد بلفظ: وخيرها فاختارت نفسها.
وفي ص 295، ح رقم 3405، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: قضى النبي أن الولاء لمن أعتق، وخيرها.
وأما حديث عائشة: فقد أخرجه عدة رواة وهم:
? … أخرجه الربيع بن حبيب في مسنده، كتاب الطلاق، 28 باب الخلع والنفقة، ص/140-141، رقم 535، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أن تقيم مع وزجها أو تفارقه.
وأخرجه في نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/149، رقم 573، بلفظ مختلف.
? … أخرجه البخاري في صحيحه:49 كتاب العتق، 10 باب بيع الولاء وهبته، ص/459-460، رقم 2536، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها من زوجها.
وفي 51كتاب الهبة، 7 باب قبول الهدية، ص/ 468، رقم 2578، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وخيرت.
وفي 67 كتاب النكاح، باب 19 الحرة تحت العبد، ص/960، رقم 5097، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: عتقت فخيرت.
وفي 68 كتاب الطلاق، 14 باب لا يكون بيع الأمة طلاقا، ص/992، رقم 5679، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: أنها أعتقت فخيرت في زوجها.
وفي كتاب الطلاق 17 لم يذكر عنوان الباب، ص/993، رقم 5284، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرت من زوجها.
وفي 70 كتاب الأطعمة، 32 باب الأُدم، ص/1018، رقم 5430، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وأعتقت فخيرت في أن تقر تحت زوجها أو تفارقه.
وفي 85 كتاب الفرائض، 20 باب ميراث أهل السائبة، ص/1227، رقم 6754، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فأعتقها وخيرت فاختارت نفسها.
وفي كتاب الفرائض 22 باب إذا أسلم على يديه، ص/1227، رقم 6758، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فأعتقها فدعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فخيرها من زوجها.
? … أخرجه مسلم في صحيحه (3780) 09 (1504)، 20 كتاب العتق، باب بيان أن الولاء لمن أعتق، ص/654، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها رسول الله فاختارت نفسها، ولو كان حرا لم يخيرها.
وفي (3781) 10 (…)، كتاب العتق، باب بيان أن الولاء لمن أعتق، ص/654-655، بلفظ مختلف.
وفي (3782) 11 (…)، نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/655، بلفظ مختلف.
وفي (3783) 12 (…)، نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/655، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وخيرت.
وفي (3786) 14 (…)، نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/655، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: خيرت على زوجها حين أعتقت.
? … أخرجه أبي داود في سننه، كتاب الطلاق، باب في المملوكة تعتق وهي تحت حرا أو عبدا، ص/323، رقم 2232، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمرها أن تعتدّ.
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/323، رقم 2233، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها النبي فاختارت نفسها، ولو كان حرا لم يخيرها.
وفي كتاب الطلاق، باب من كان حرا، ص/323، رقم 2235، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت وإنها خيرت.
وفي كتاب الطلاق، باب حتى متى يكون لها الخيار، ص/323، رقم 2236، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
? … أخرجه الترمذي في جامعه، كتاب الرضاع، باب ما جاء في الأمة تعتق ولها زوج، ص/280، رقم 1154، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختارت نفسها.
قال أبو عيسى: «حديث عائشة حديث حسن صحيح».
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/280-281، رقم 1155، بلفظ مختلف.
? … أخرجه النسائي في المجتبى، كتاب الزكاة، باب إذا تحولت الصدقة، ص/363، رقم 2615، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وخيرت حين أعتقت.
وفي كتاب الطلاق، باب خيار الأمة، ص/482، رقم 3477، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: أنها أعتقت فخيرت في زوجها.
وفي نفس الكتاب ونفس الباب، ص/483، رقم 3478، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وأعتقت فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختارت نفسها.
وفي كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها حر، ص/483، رقم 3479، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فأعتقها فدعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخيرها من زوجها.
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/483، رقم 3480، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وفي كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك، ص/483، رقم 3481، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من زوجها …، فاختارت نفسها.
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/484، رقم 3483، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: خيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/484، رقم 3484، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: وخيرت.
? … أخرجه ابن ماجه في سننه، 10 كتاب الطلاق، 29 باب خيار الأمة إذا أعتقت، ص/332، رقم 2074، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: عن عائشة: أنها أعتقت بريرة فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/332، رقم 2076، بلفظ مختلف.
? … أخرجه الدارمي في سننه، كتاب الطلاق، 15 باب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق، ص/138-139، رقم 2289، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فأعتقها، وخيرها من زوجها.
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/139، رقم 2290، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فلما عتقت خيرت.
وفي نفس الكتاب، ونفس الباب، ص/139، رقم 2291، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: أن بريرة أعتقتها عائشة، …، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحضها عليه.
? … أخرجه مالك [29/10/525]، كتاب الطلاق، باب ما جاء في الخيار، ص/351، بلفظ مختلف.
? … أخرجه أحمد، ص1892، ح رقم 25880، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: فدعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فخيرها من زوجها فاختارت نفسها.