تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب في الطلاق مجهول

تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب في الطلاق لـ؟؟ - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٢٦

عن عائشة من طريقين: «أن زوجها كان حرا حين عتقت(1) ، وله رواية عنها أنه عبد(2) ، ويجمع بأنه عبد قبل عتق بريرة ، وعند عتقها؛ كان حرا، وكأنه لما سمع أهله أنها تحب اختيار نفسها، توهموا أنها تحب ذلك لعبوديته فأعتقوه؛ لئلا تختار نفسها، وليس كذلك، فلها اختيار نفسها ولو حرا».

وعن إبراهيم(3) عن الأسود(4)

(1) _ أخرجه النسائي في كتاب الزكاة، باب إذا تحولت الصدقة، ص 363، ح رقم 2615، بلفظ مختلف.

(2) _ أخرجه النسائي في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك، ص/438، رقم 3482، بلفظ مختلف، ورد بلفظ: كان زوج بريرة عبدًا.

(3) _ إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران الكوفي، وأمه مليكة بنت يزيد أخت الأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن يزيد، لم يحدِّث عن أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أدرك منهم جماعة.

عن أبي سليمان قال: «كان الكوفيون يستفتون سعيد بن جبير، فقال: أتستفتوني؟ وعندكم إبراهيم»،

وعن الأعمش قال: «ما سألت إبراهيم عن شيء قط إلا وجدت عنده منه أصل»،

وقال علي بن المديني: «كان إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبد الله وأبطنهم».

وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي، وكان رجلا صالحا فقيها، مات وهو مختف من الحجاج سنة: 96هـ، روى عنه الجماعة. (انظر تهذيب الكمال: 2/233-240، وتهذيب التهذيب: 1/115، والجرح والتعديل: لشيخ الإسلام الرازي، ط 1، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ت 1373هـ-1952م، 2/144-145).

(4) _ الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الرحمن× أخو عبد الرحمن بن يزيد وابن أخي علقمة بن قيس، ووالد عبد الرحمن بن الأسود، وخال إبراهيم النخعي.

قال أبو طالب عن أحمد: « ثقة من أهل الخير».

وقال إسحاق عن يحيى: « ثقة»،

عن عبد الرحمن بن الأسود قال: «حدثني أبي وكان ثقة».

قال محمد بن سعد: «كان ثقة وله أحاديث صالحة».

مات بالكوفة سنة: 75هـ، وقال غيره: 74، وروى عنه الجماعة. (انظر تهذيب الكمال: 3/233-235، وتقريب التهذيب: 1/77، والجرح والتعديل: 2/291-292).

٢٦ / ٧٦