تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب في الطلاق لـ؟؟ - ب تخرج

قلت: فكيف ينبغي أن تكون شهادته في فعل من يزعم أنه عبد ما بقي عليه درهم من السعاية؟ قال: يبطلون شهادته ولا يجيزونها، وحكمه عندهم حكم العبد في جميع أحكامه كلها، ولسنا نأخذ بذلك من قولهم، قلت: وكذلك إذا قذف أحدا لم يكن عليه حد في قياس قول من خالفك، قال المرتب: (بل يحد عنه هؤلاء نصف حد الحر(. انتهى.

وكان عليه الحد في قياس قول أبي عبيدة؟ قال: نعم، قلت: وكذلك لو قطع يد رجل عمدا لم يكن عليه القصاص في قول من خالفنا؟ قال المرتب: (بل على سيده دية اليد إلا ما جاوز قيمته فعلى العبد إذا أعتق(. انتهى.

وكان عله القصاص في قول أبي عبيدة؟ قال: نعم، الواحدة من هذه المسائل تدلك على غيرها مما هو مثلها في قياس قولنا على قياس قول الشيخ أبي عبيدة بمنزلة الحر في كل قليل أو كثير من حد أو قصاص أو شهادة أو غير ذلك، وهو في قول من خالفنا بمنزلة العبد في جميع أحكامه مما بقي عليه من السعاية درهم من قيمته، وكذلك هو في قياس قولهم، قال المرتب: (الدرهم تمثيل، والمراد مادام عليه شيء ولو أقل من درهم، وكذا قولهم جزء من مائة هو تمثيل، فالمراد ولو أقل من جزء من مائة(. انتهى.