تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لصالح آل عبد السلام - ب تخرج

10- زوال ما نخشاه من الرواة عمن اختلط: فإذا كان معنا حديث في إسناده اختلاط، ولا ندرى هل الراوي عنه في إسنادنا هذا روى عنه قبل الاختلاط أو بعده، فبالتخريج قد يتضح ذلك كأن يصرح في بعض الطرق بأن هذا الراوي روى عنه قبل اختلاط، أو أن يرويه عنه راو لم يسمع منه إلا قبل الاختلاط، مما يؤيد الحديث الذي معنا، ويفيد أنه ليس مما اختلط فيه.

11- تحديد من لم يحدد من الرواة: فقد يذكر الراوي في إسناد معنا بكنيته أو لقبه أو نسبه، ويشاركه في هذه –الكنية أو اللقب أو النسبة –كثيرون مما يجعل تحديده متعذرا، فبالتخريج قد نعرف اسمه، بأن يذكر في إسناد أو أكثر باسمه صريحا.

12- معرفة زيادة الروايات: فقد تكون الرواية التي معنا غير مشتملة على ما يفيد الحكم صراحة، وبالتخريج نقف على بقية الروايات، وفي زيادتها ما يفيد في الحكم صراحة، أو به يتضح المعني.

13- بيان معني الغريب: فقد يكون في الحديث لفظة غريبة، وبتخريجه من الروايات الأخرى تتضح هذه، بأن يأتي مكانها لفظة ليست غريبة، أو يشمل الحديث على بيانها.

14- زوال الحكم بالشذوذ: فقد يحكم على حديث أو لفظة غريبة، بالشذوذ، وبالتخريج – الذي يوقفنا على كثير من الروايات – يتضح لنا ورود هذا من عير هذا الطريق، الذي يظن تفرد راو به، مما يدفع القول بالشذوذ.

15- بيان المدرج: فقد يروى الراوي كلاما في المتن، وبالتخريج يمكن مقارنة الروايات، بما يبين الإدراج.

16- بيان النقص: فقد ينسي الراوي جزءا من الحديث، أو يختصره، وبالتخريج يمكننا الوقوف على ما نسيه، أو اختصره.

17- كشف أوهام أو أخطاء الرواة: فقد يخطيء الراوي أو يهم وبالذي يوقفنا على عدد من الروايات – يتضح هذا.

18- معرفة الرواية باللفظ: فقد يروى راو الحديث بالمعني وبالتخريج نقف على رواية من رواه باللفظ.

19- بيان أعلام الحديث: فقد يرد الحديث بسبب شخص أو أشخاص،