تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لعبد الله النبهاني (غير تام) - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٩قال : لا يقدر على بالجماع لأنه لا يشبه ما ذكرت لك من الطعام و الشراب لأن الآكل و الشارب يشربان و هما كارهان و غير كارهين ، و أما المجامع لا ينتشر إلا بشهوة منه و الرغبة في الجماع والرخص فيه ، أما أن ينتشر للجماع و هو كاره فهذا لا يجوز و لا يمكن، غير أنا(1) نرخص في جماع امرأته أو جاريته إن أكره عليهما فإذا فعل ذلك بجاريته أو امرأته واجبنا عليه الكفارة و أبطلنا ذلك اليوم وعليه قضاءه ثم الكفارة من بعد القضاء لأن ذلك لا يكون إلا بشهوة منه .
وإذا وطئ امرأته أو جارية غير جاريته بعد ما أكره فهو زان و لا عذر له فيما ركب من ذلك(2) .
وقلت أيجوز الكحل للصائم .
قال نعم .
قال المرتب: قيل نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصائم عن الاكتحال .(3)
قالت عائشة(4) رضي الله عنها : ربما اكتحل النبي صلى الله عليه و سلم و هو صائم(5) . فالنهي للكراهة.
(1) - في المخطوط جاءت هذه كلمة ضميرا ( أنا ) و جاءت في المطبوعة حرفا (أن )
(2) - قد يلتبس الحكم على بعض و يرى أن هذا القول يعارض الحديث (( رفع القلم عن ثلاث منهم المكره )) ولكن بنى الشيخ هذا الحكم على ما قاله سابقا من أنه لا ينتشر المكره فمتى انتشر فهو قاصد لا مكره .
(3) - أخرجه :
? … الدارمي كتاب الصيام باب الكحل للصائم بلفظ قريب ج 2 ص 15 رقم 1733 .
(4) - بنت الإمام الصديق الأكبر خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم ابي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشية التميمية المكية النبوية زوجة النبي صلى الله عليه و سلم أفقه نساء في الأمة على الإطلاق _ يرجع سير أعلام النبلاء ج 2 ص 135
(5) - أخرجه :
? … سنن ابن ماجه كتاب الصيام باب ما جاء في السؤاك و الكحل للصائم عنها بلفظ قريب ص 240 .
رقم 1678 .
? … السنن الكبرى للبيهقي كتاب الصيام باب الصائم يكتحل عنها بلفظه ج 4 ص 437 رقم 8259.