تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لعبد الله النبهاني (غير تام) - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٨و لم يأمره بقضائه و عن ابن عباس وابن عمر مثله وبهذا نأخذ و عليه نعتمد و هو قول أبي عبيدة و العامة من فقهائنا .
قال المرتب : ومثل النسيان مطلق عدم العمد روي أنهم أفطروا يوم غيم فظهرت الشمس فقال أتموا صومكم واقضوا يوما مكانه و ذلك طعمة الله .
عن ابن عمر أفطر عمر رضي الله عنه في يوم غيم ، فجاء رجل فقال : طلعت الشمس أي ظهرت.
فقال : الأمر يسير و الله لا نقضيه قد اجتهدنا و ما أذنبنا و روي أنه قال للمؤذن أذن للناس ألا من أفطر معنا فليقض يوما مكانه و لعله رجع إلى القضاء بعد ذلك ، و من نسي أن الأكل في رمضان حرام فهو أشد. و قيل تلزمه المغلظة و قضاء ما مضى و يومه و هو أشد ممن نسي أنه في رمضان فأكل و قيل عليه القضاء المذكور و قيل قضاء يومه وكذا في الجماع و من جامع ناسيا فلا كفارة بل قضاء ما مضى و يومه و قيل يومه ورخص ألا يقضي شيئا وذلك أنه نسي أنه في رمضان .
قال أبو هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر و إنما هو رزق رزقه الله تعالى(1) و عليه العمل عند الأكثر و هو الصحيح .
(1) - أخرجه :
? … صحيح البخاري كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا ‘ن أبي هريرة بلفظ قريب ص 310 رقم 1933 .
? … صحيح مسلم كتاب الصيام باب أكل الناسي و شربه و جماعه لا يفطر عن أبي هريرة ص 371 رقم 1155 .
? … الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في الصائم يأكل أو يشرب ناسيا عن أبي هريرة بلفظه ص 214 رقم 721 .
? … سنن النسائي كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا عن أبي هريرة بلفظ قريب ص 310 رقم 1933 .
? … الدار قطني كتاب الصيام باب 3 عن أبي هريرة بلفظ قريب ج 1 ص 142 رقم 2230 .
? … سنن الدارمي كتاب الصوم باب فيمن أكل ناسيا عنه بلفظ قريب ج 1 ص 438 رقم 1677 .
? …