تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لياسر المشايخي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٦وأسلمَتْ أمُّ حكيم بنتِ الحارث بنِ هشام(1) يومَ الفتحِ وهربَ زوجُهَا عكرمَةُ بنِ أبيِ جَهْل(2) حتىَّ بلغَ اليمنَ فسافرتْ إليهِ وقدْ أخذَتْ لَهُ الأمانَ منْ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -(3) وقيلَ: لحقتْهُ بجدَّةَ كذلكَ فردَّتْه وعلى كلِّ حالٍ أبْقَاهما - صلى الله عليه وسلم - علَى إسلاَمِهِمَا(4) ، وقالَ الزُّهْرِي(5) لمْ يبلغنَا أنَّ امرأةً ها جرتْ إلاَّ فُرّقَ بينَهَا وبينَ زوجِهَا إلاَّ إنْ قدم زوجُهَا مهاجرًا قبلَ انقِضَاءِ عدتها، ولمْ يبلغنَا أنَّهُ فُرِّقَ بينَ امرأةٍ وزوجِهَا إنْ هاجرَ فيِ العِدَّةِ. انتهى
(1) أم حكيم بنت الحارث بن هشام القرشية المخزومية. أمها فاطمة بنت الوليد أخت خالد بن الوليد، شهدت أحد كافرة ثم أسلمت يوم الفتح، كانت تحت ابن عمها عكرمة بن أبي جهل ثم تزوجت بعد وفاته خالد بن سعيد. أسد الغابة 7/347، الإصابة 8/379.
(2) عكرمة بن أبي جهل بن هشام، وأمه أم مجالد واسم أبي جهل عمرو، و كنيته أبو الحكم. وكنية عكرمة: أبو عثمان. أسلم قبل الفتح بقليل، استعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الصدقات هوزان عام الحج. وليس لعكرمة عقب، وأنقرض عقب أبي جهل إلا من بناته. أسد الغابة 4/77، الإصابة 4/443.
(3) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب النكاح، باب نكاح المشرك إذا أسلمت زوجته قبله، ص 328، ح رقم 2369، من طريق ابن شهاب، بلفظ قريب.
والطبراني في المعجم الكبير، باب العين، عكرمة بن أبي جهل بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، 17/373، ح رقم 1021، من طريق مصعب بن عبدالله، بلفظ قريب.
والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب النكاح، باب من قال لا ينفسخ بينهما بإسلام أحدهما إذا كانت مدخولا بها حتى تنقضي عدتها قبل إسلام المتخلف منهما، 7/302، ح رقم 14064، من طريق ابن شهاب، بلفظ قريب.
(4) لم أقف على هذه الرواية.
(5) سبق الترجمة له ص22