الجزء الأول

الباب الثامن عشر

في النوم الذي ينقض الوضوء

117) … أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى غَطَّ فَنَفَخَ، فَقَامَ فَصَلَّى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ نِمْتَ! فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا».

118) … أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَيْنَانِ وِكَاءُ الدُّبُرِ».

قَالَ الرَّبِيعُ: الوِكَاءُ الْخَيْطُ⁽¹⁾ الذِي يُشَدُّ بِهِ فَمُ الْقِرَبِ.

119) … أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ جُلُوسًا حَتَّى تَخْفَقَ رُؤُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّؤُونَ، وَالنَّبِيءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاهِدُهُمْ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ وَلاَ يَأْمُرُهُمْ بِإِعَادَةِ الْوُضُوءِ.

120) … أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ يَنَامُ قَاعِدًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

قوله: «حتى غط فنفخ» قال في الصحاح أبو زيد: غط البعير يغط غطيطا أي هدر في الشقشقة، فإذا لم يكن في الشقشقة فهو هدير، والناقة تهدر ولا تغط لأنها لا شقشقة لها، وغطيط النائم والمجنون نخيره، وقال في محل آخر: والنخير صوت بالأنف تقول منه: نخر ينخر وينخر نخيرا إلخ، يعني بالضم والكسر.

قوله: «إنما الوضوء على من نام مضطجعا»، أي ما لم يكن قصيرا خفيفا، وذلك أن النوم على أربعة أقسام؛ أن يكون طويلا ثقيلا في حالة