الجزء الثاني

أبا بكر بتقديمه عليه والله أعلم انتهى. وذكر في محل آخر أن هذا مستحب عند الجمهور وقال ابن حزم يجب. (أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم (من شرب في آنية الذهب والفضة كأنما يجرجر في جوفه نار جهنم).

قوله (من شرب في آنية الذهب والفضة) في بعض الروايات عند قومنا (إن الذي يأكل أو ويشرب في آنية الذهب والفضة).قوله (كأنما يجرجر) قال ابن حجر بضم التحتانية وفتح الجيم وسكون الراء ثم جيم مكسورة ثم راء من الجرجرة وهو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، قال النووي اتفقوا على كسر الجيم الثانية من يجرجر، وتعقب بأن الموفق بن حمزة في كلامه على المهذب حكى فتحها، وحكى ابن الفركاح عن والده أنه قال روي (يجرجر) على البناء للفاعل والمفعول إلخ.

قوله (في جوفه نار جهنم) قال ابن حجر وقع للأكثر بنصب نار على أن الجرجرة بمعنى الصب أو التجرع فيكون (نارا) نصبا على المفعولية والفاعل الشارب أي يصب أو يتجرع، وجاء الرفع على أن الجرجرة هي التي تصوت في البطن، قال النووي النصب أشهر ويؤيده رواية عثمان بن مرة عند مسلم بلفظ (فإنما يجرجر في بطنه نارا من نارجهنم إلخ). وفي بعض الروايات عند البخاري عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونصر المظلوم وإبرار القسم، ونهانا عن خواتم الذهب وعن الشرب في الفضة أو قال آنية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق، وقال ابن حجر وفي هذه الأحاديث تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة على كل مكلف رجلا كان أو امرأة، ولا يلحق ذلك بالحلي للنساء لأنه ليس من التزين الذي أبيح لها في شيء إلخ.

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال خالد بن الوليد المخزومي: دخلت على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في بيت ميمونة فأتى محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بيده، فقال بعض النسوة التي في البيت: انبرز لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بما يريد أن يأكل منه، فقيل هو ضب يا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فرفع يده، قال خالد فقلت أحرام هو يا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قال: لا ولكن ليس بأرض قومي فتجدني أعافه، قال خالد فاختززته فأكلته ورسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ينظر.

قوله (عن ابن عباس قال خالد بن الوليد) في بعض الروايات عند قومنا أن ابن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له (سيف الله) أخبره قال ابن حجر وهذا الخبر مما اختلف فيه على الزهري هل هو من مسند ابن عباس أو من مسند خالد إلخ.

قوله (دخلت على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في بيت ميمونة) في رواية البخاري أنه دخل مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بيت ميمونة. قال ابن حجر زاد يونس في