الجزء الأول

"أبلغي زيدا أنه قد أبطل غزوه وجهاده مع رسول الله وأبطل حجه وصلاته وصيامه إن لم يتب". ويحتمل أنه إنما خصه بالذكر لخفائه في الإنسان فبيّنه له، أو لأنه يحتاج معه إلى إعادة العمل لاختلال شرط صحة العمل وهو النية التي هي الإخلاص بخلاف سائر الكبائر فإن العمل معها صحيح، إذا وجدت شروط الصحة من العلم والعمل والنية. وإنما اختل شرط الثواب وهو الورع، فإن تاب صح له ثواب عمله، والله أعلم.