دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

والحجّة في التّسمية قول النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله على وضوئه. الفائدة في هذا ما يتصرّف الإنسان من الطّاعات، فأرشدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّ الاعتصام بذكر الله في تصرّفنا فيما أردناه من الطّاعات لله عزّ وجلّ (1/250، 254) – كذلك عندهم [[بعض أصحابنا]] قول النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله على وضوئه؛ إنّما أراد به تضعيفا لثوابه، فعندهم أنّ هذا من الرّسول عليه السّلام حثّ وترغيب لأمّته فيما تشرف أعمالهم به⁽¹⁾ (1/255).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قال: «لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ». قال الرّبيع: قَالَ أبو عبيدة: ذَلِكَ تَرْغِيبٌ مِنَ النّبيّءِ - صلى الله عليه وسلم - فِي نَيْلِ الثَّوَابِ الْجَزِيلِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ⁽²⁾ .

الملاحظة: مطابقة شبه تامّة بين نصّ ابن بركة –بالنسبة للموضع الأخير- ونصّ الرّبيع في:

1) سياق الألفاظ، ولم ينفرد به الرّبيع.

2) تعقيب الحديث بشرح معناه، ولم أجد ذلك عند غير الرّبيع، رغم أن إيراد ابن بركة له لا يعني بالضرورة نقله عن الرّبيع.

38* نصّ ابن بركة: