دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ١٦٤2/274، 275، 429-430).
نصّ الرّبيع:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا». وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَام»(1) .
الملاحظة: مطابقة شبه تامّة بين نصّ ابن بركة ونصّ الرّبيع، ولم ينفرد به.
97* نصّ ابن بركة:
للرّواية عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: الذي يشرب في آنية الذّهب والفضّة كأنّما يجرجر في جوفه نار جهنّم. فذهب بعض القائسين إلى أنّ الخبر ورد في الشراب والأكل والانتفاع فيها مثله .... فإن كان الخبر صحيحا فيجب الامتناع من الشّرب دون غيره، ويكون النّهي عن ذلك مخصوصا من جملة ما أبيح لهم استعماله من الآنية والله أعلم(2) (
(1) - مسند الرّبيع، كتاب الجهاد، باب جامع الغزو في سبيل الله، رقم464، 2/122.
(2) - عن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال الذي يَشْرَبُ في آنية الْفِضَّةِ إنما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّم. صحيح الباري، باب آنية الفضة، رقم5311، 5/2133.
- .. عن خَالَتِهِ أُمِّ سَلَمَةَ قالت قال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - من شَرِبَ في إِنَاءٍ من ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارًا من جَهَنَّم. صحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة …، رقم2065، 3/1635.
- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّم. صحيح ابن حبان، ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل رقم5342، 12/161.