دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

لِما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه نهى عن الوضوء بفضل وضوء // المرأة. … فإن قال قائل: فإنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - خصّ المرأة بذلك فلِم أدخلتم الرّجال مع النّساء إن صحّ وسلّم لكم خصومكم، مع طعن من طعن في الخبر من المتفقّهة، وهو - صلى الله عليه وسلم - إنّما نهى عن فضل المرأة، والنّساء يدخلن مع الرّجال، ولا يدخل الرّجال مع النّساء؟ … قيل له: إنّ الرّجال والنّساء يدخل بعضهم مع بعض في الخطاب … (1/309-310).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْجُنُبَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَنَهَى عَنِ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ، وَكَذَلِكَ فِي الرَّجُلِ. (باب في كيفية الغسل من الجنابة، رقم144، 140).

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، بدليل أنه لم يردّ على المعترضين بأن الرجل مذكور في الحديث أيضا. ولعلّ السّبب هو أنّ جملة "وكذلك الرّجل" الواردة عند الرّبيع مدرجة –من الوارجلاني مثلا-، ولم تكن في عهد ابن بركة. والإدراج من الرواة معروف عند أهل الحديث.

22* نصّ ابن بركة:

فلِمَا ثبت أنه كان يتنازع هو وعائشة من إناء واحد الماء للطّهارة؛ تقول: أبق لي، ويقول لها: أبق لي؛ كان الوجه الآخر هو الصحيح، وهو الذي استعمل⁽¹⁾ (1/310).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا ورَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. (باب في كيفية الغسل من الجنابة، رقم142، 1/40).