دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو الرّواية بالمعنى، لأن رواية الرّبيع قد رواها غيره أيضا، بالإضافة إلى الروايات المتعددة عن الصحابي الواحد.

39* نصّ ابن بركة:

واختلف أصحابنا في الجنب يقرأ القرآن، فروى علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يمتنع عن قراءة القرآن إلاّ إذاكان جنبا. وروي عن …، والمشهور ممّا عليه من الفقهاء أنّ الجنب لا يقرأ القرآن لِما عندهم في ذلك من الرّوايات الصّحيحة، وضعّف بعض أصحاب الحديث ما روي عن علي بن أبي طالب⁽¹⁾ (1/370).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ وَالذِينَ لَمْ يَكُونُوا عَلَى طَهَارَةٍ: «لاَ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، وَلاَ يَطَؤُونَ مُصْحَفًا بِأَيْدِيهِمْ حَتَّى يَكُونُوا مُتَوَضِّئِينَ». (باب في ذكر القرآن، رقم11، 1/09).

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو اختيار الرّواية التي يمكن القول بأنها محل اتفاق على قبولها، لأن رواية الرّبيع مرسلة، وقبول المرسل محل خلاف.

40* نصّ ابن بركة:

وفي الرّواية عن عائشة أنّها قالت: كنت أغسل رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حائض. وغسلها رأس النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي حائض دليل على طهارتها وطهارة الماء الذي في يدها⁽²⁾ (