دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٢٧لِما روت عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه كان يقبّل بعض نسائه ثمّ يصلّي ولا يتوضّأ(1) (1/404).
نصّ الرّبيع:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ عن عائشة -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- إِنَّهَا قَالَتْ: يُقَبِّلُنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ. (باب ما يجب منه الوضوء، رقم108، 1/33).
الملاحظة: حسب متن الحديث فإنّ ابن بركة لم يذكر رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو الرّواية بالمعنى، لأني لم أجد سياق الألفاظ الذي ذكره ابن بركة.
50* نصّ ابن بركة:
(1) - عن عَائِشَةَ أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلَاةِ ولم يَتَوَضَّأْ قال قلت من هِيَ إلا أَنْتِ قال فَضَحِكَتْ. سنن الترمذي، بَاب ما جاء في تَرْكِ الْوُضُوءِ من الْقُبْلَةِ، رقم86، 1/133.
- عن عَائِشَةَ أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ. سنن النسائي، باب تَرْكُ الْوُضُوءِ من الْقُبْلَةِ، رقم170، 1/104.
- عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل بعض نسائه ثم لا يحدث وضوءا. سنن الدارقطني، باب صفة ما ينقض الوضوء …، رقم28، 1/142.